"a experiência fundamental está representada no pensamento religioso e filosófico de todas as tradições de diversas maneiras. Apesar de uma doutrina religiosa não se reconhecer noutra, é fácil compreender que na origem de todas elas se deu a abertura da mente contemplativa ao desconhecido. O que se considera em todos os casos o sagrado é uma objectivação daquele estado sem objecto. E chamamos desconhecido não porque ainda não se conheceu, mas porque é incognoscível. Não é algo que possa ser conhecido por um sujeito."

(Consuelo Martín, "La advaita, transcendencia del conocer y apertura a una nueva metafísica", ponencia en Universidade de Salamanca, 1996, editada na revista Viveka, 39 (1996))